{"id":206,"date":"2014-08-04T22:17:41","date_gmt":"2014-08-04T22:17:41","guid":{"rendered":"http:\/\/clunymma.wordpress.com\/?page_id=206"},"modified":"2017-06-06T19:50:43","modified_gmt":"2017-06-06T19:50:43","slug":"cronologia-de-1001-a-1200","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cluny.com.br\/?page_id=206","title":{"rendered":"Cronologia de 1001 a 1200"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\t\n\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t
Per\u00edodo (d.C.)<\/th>Tema<\/th>Evento<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
c. 1013<\/td>Era Viking \/ Inglaterra<\/td>Praticamente toda a Inglaterra em poder dos vikings dinamarqueses. A conquista se concretiza com a ascens\u00e3o ao trono ingl\u00eas de um rei dinamarqu\u00eas, Canuto.<\/td>\n<\/tr>\n
1016 a 1035<\/td>Era Viking \/ Inglaterra<\/td>Reinado de Canuto, o Grande<\/strong>, rei viking da Inglaterra, Dinamarca, Noruega e Su\u00e9cia que, com habilidade, faz uma integra\u00e7\u00e3o pac\u00edfica entre os anglo-sax\u00f5es e seus compatriotas.<\/td>\n<\/tr>\n
1031<\/td>Civ. Isl\u00e2mica - Espanha<\/td>Morre Hisham III<\/strong>, \u00faltima pessoa a deter o t\u00edtulo de califa de C\u00f3rdoba. O territ\u00f3rio do califado \u00e9 ent\u00e3o fragmentado em mais de 40 pequenos reinos isl\u00e2micos independentes, as taifas<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n
1042 a 1066<\/td>Inglaterra<\/td>Reinado de Eduardo, o Confessor<\/strong>. Levou para a Inglaterra a l\u00edngua, os costumes e amigos franceses, come\u00e7ando a conquista normanda antes mesmo da chegada de Guilherme, o Conquistador<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n
1046<\/td>Era Viking \/ It\u00e1lia<\/td>Normandos (vikings estabelecidos na Normandia) chegam ao sul da It\u00e1lia e Sic\u00edlia, expulsam sarracenos (\u00e1rabes) e bizantinos assumindo o dom\u00ednio da regi\u00e3o.<\/td>\n<\/tr>\n
c. 1050<\/td>China<\/td>Bi Sheng<\/strong> inventa o primeiro sistema de impress\u00e3o conhecido usando tipos m\u00f3veis feitos de argila. Posteriormente, os chineses passaram a utilizar tipos de madeira.<\/td>\n<\/tr>\n
1054<\/td>Imp. Bizantino<\/td>Grande Cisma do Oriente <\/strong>: separa\u00e7\u00e3o definitiva da Igreja Ortodoxa Bizantina (oriente) da Igreja Cat\u00f3lica Romana (ocidente). O rompimento se efetiva quando emiss\u00e1rios do Papa Le\u00e3o IX <\/strong>colocam sobre o altar da Igreja de Santa Sofia a bula de excomunh\u00e3o contra o patriarca bizantino Miguel Cerul\u00e1rio<\/strong> e seus seguidores.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Causas do Grande Cisma<\/em><\/strong>: o ato de excomunh\u00e3o do patriarca bizantino encerrou um longo per\u00edodo de afastamento entre as duas igrejas, devido a causas diversas, tais como: diferen\u00e7as de doutrinas e liturgias; recusa da igreja bizantina em aceitar a supremacia do papa em quest\u00f5es teol\u00f3gicas; interfer\u00eancia dos imperadores bizantinos na condu\u00e7\u00e3o dos assuntos religiosos (cesaripapismo<\/strong>); diverg\u00eancia entre as duas igrejas durante o movimento iconoclasta (a igreja de Roma era fortemente contr\u00e1ria aos iconoclastas).<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1055<\/td>Civ. Isl\u00e2mica<\/td>Turcos selj\u00facidas conquistam Bagd\u00e1 e se estabelecem como protetores do decadente califado Ab\u00e1ssida.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Esse fato marca, em termos pr\u00e1ticos, o fim do imp\u00e9rio \u00e1rabe isl\u00e2mico, apesar de grande parte do seu territ\u00f3rio continuar ainda sob dom\u00ednio de povos que haviam adotado a religi\u00e3o mu\u00e7ulmana: inicialmente, os turcos selj\u00facidas<\/strong> e, posteriormente, os turcos otomanos<\/strong>.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
setembro 1066<\/td>Era Viking \/ Inglaterra<\/td>Harald Hardrada<\/strong>, rei viking da Noruega, alegando direito ao trono ingl\u00eas devido a parentesco com Canuto, invade a Inglaterra mas \u00e9 derrotado pelo rei ingl\u00eas Haroldo II<\/strong>, na Batalha de Stamford Bridge<\/strong>. Poucas semanas depois, o pr\u00f3prio Haroldo II seria vencido por Guilherme, o Conquistador.<\/td>\n<\/tr>\n
14 de outubro, 1066<\/td>Era Viking \/ Inglaterra<\/td>Batalha de Hastings<\/strong>: normandos (vikings estabelecidos na Normandia), comandados por Guilherme, duque da Normandia (depois conhecido como Guilherme, o Conquistador<\/strong>), atravessam o canal da Mancha, derrotam Haroldo II (\u00faltimo rei anglo-sax\u00e3o) e assumem o poder.<\/td>\n<\/tr>\n
1071<\/td>Era Viking \/ It\u00e1lia<\/td>Normandos tomam a estrat\u00e9gica fortaleza de Bari, encerrando a presen\u00e7a bizantina na regi\u00e3o.<\/td>\n<\/tr>\n
26 de agosto, 1071<\/td>Imp. Bizantino<\/td>Batalha de Manzikert<\/strong>: turcos da dinastia selj\u00facida (antecessores dos otomanos) imp\u00f5em aos bizantinos uma das maiores derrotas de sua hist\u00f3ria. Nessa batalha, pr\u00f3xima \u00e0 Arm\u00eania, o pr\u00f3prio imperador Romano IV Di\u00f3genes<\/strong> cai prisioneiro tendo que pagar pesado resgate ao sult\u00e3o para ser liberado.<\/td>\n<\/tr>\n
1076<\/td>Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico \/ Papado<\/td>Quest\u00e3o das Investiduras<\/strong>: o movimento reformista da Abadia de Cluny<\/strong> preconizava, entre outras coisas, que nenhum cargo eclesi\u00e1stico poderia ser concedido por um pr\u00edncipe ou imperador (investidura leiga). Quando o Papa Greg\u00f3rio VII institui esta proibi\u00e7\u00e3o, o imperador Henrique IV reage energicamente, dando in\u00edcio a anos de confrontos entre o Imp\u00e9rio e o papado.<\/td>\n<\/tr>\n
1076 a 1254<\/td>It\u00e1lia<\/td>Conflitos entre gibelinos<\/strong> (partid\u00e1rios do imperador) e guelfos<\/strong> (defensores do papado), iniciados com a Quest\u00e3o das Investiduras, se estendem por quase 200 anos e banham de sangue a Pen\u00ednsula It\u00e1lica.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Durante todos estes anos de conflito entre o Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico<\/strong>, que detinha vastas extens\u00f5es do norte da It\u00e1lia, e os Estados Papais<\/strong> (parte central da Pen\u00ednsula It\u00e1lica), as cidades-estado italianas se alinhavam a favor de um ou outro contendor. Assim, guerras entre as cidades se tornaram comuns; muitas vezes as vitoriosas anexando suas vizinhas. Esse processo de consolida\u00e7\u00e3o propiciou o surgimento de poderosas cidades-estado<\/em>, umas baseadas em for\u00e7as terrestres, como Floren\u00e7a<\/strong>, e outras no poderio mar\u00edtimo, as chamadas rep\u00fablicas mar\u00edtimas<\/em>, como Veneza<\/strong>, G\u00eanova<\/strong>, Pisa<\/strong>, Amalfi<\/strong>, Ancona<\/strong> e outras.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1079 a 1142<\/td>Fran\u00e7a<\/td>Vida de Pedro Abelardo<\/strong>, um dos mais ilustres te\u00f3logos e fil\u00f3sofos do s\u00e9culo XII.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Sua obra mais importante foi \"Dial\u00e9tica<\/strong>\". Teve um famoso envolvimento amoroso com Heloisa<\/strong>, sobrinha de um c\u00f4nego da Notre Dame que, ao saber do romance, mandou castr\u00e1-lo. Ambos est\u00e3o enterrados em Paris, no cemit\u00e9rio P\u00e8re Lachaise.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1081 a 1118<\/td>Imp. Bizantino<\/td>Reinado de Aleixo I Comneno<\/strong> que inaugura a dinastia comnena que fica no poder at\u00e9 1185.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Ao assumir o poder, Aleixo I se viu diante de um cen\u00e1rio desalentador, sendo not\u00f3ria a dissolu\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio. Al\u00e9m da perda da It\u00e1lia para os normandos, os turcos j\u00e1 dominavam a \u00c1sia Menor, a Mesopot\u00e2mia e a Arm\u00eania. Na esfera econ\u00f4mica, o Imp\u00e9rio come\u00e7ava a sofrer a concorr\u00eancia das agressivas pol\u00edticas comerciais das cidades italianas, principalmente Veneza e G\u00eanova. Al\u00e9m de turcos e normandos, os bizantinos tinham outros inimigos como os s\u00e9rvios e os pechenegues<\/strong>, uma feroz tribo da \u00c1sia Central. Como o Imp\u00e9rio n\u00e3o tinha mais for\u00e7a para lutar sozinho contra tantos inimigos, foi obrigado a fazer alian\u00e7as e a solicitar aux\u00edlio ao Ocidente para que enviasse mercen\u00e1rios. Esse pedido bizantino foi interpretado pelo papa Urbano II como a necessidade para uma guerra santa contra os mu\u00e7ulmanos (Cruzadas<\/strong>) visando n\u00e3o somente auxiliar os crist\u00e3os bizantinos, como tamb\u00e9m reconquistar Jerusal\u00e9m e toda a Terra Santa.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1085<\/td>Espanha<\/td>Afonso VI<\/strong>, rei de Le\u00e3o, Castela e Galicia, toma Toledo dando in\u00edcio \u00e0 expuls\u00e3o dos mouros da Espanha.<\/td>\n<\/tr>\n
1088<\/td>It\u00e1lia<\/td>Funda\u00e7\u00e3o da Universidade de Bolonha<\/strong>, a mais antiga da Europa.<\/td>\n<\/tr>\n
novembro, 1095<\/td>Cruzadas<\/td>Conc\u00edlio de Clermont<\/strong>: Papa Urbano II<\/strong> profere um inflamado discurso, convocando a cristandade para uma forte a\u00e7\u00e3o militar contra os mu\u00e7ulmanos, visando n\u00e3o s\u00f3 impedir o avan\u00e7o dos infi\u00e9is na Europa oriental, como tamb\u00e9m reconquistar Jerusal\u00e9m e toda a Terra Santa. Assim, tem in\u00edcio o movimento das Cruzadas<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>As Cruzadas<\/strong> foram expedi\u00e7\u00f5es de car\u00e1ter militar-religioso organizadas ou apoiadas pelo papado, podendo ser interpretadas como um movimento de contra-ofensiva da cristandade ocidental frente ao avan\u00e7o do islamismo que j\u00e1 dominava a Espanha desde o s\u00e9culo VIII e se espalhava por outras regi\u00f5es do Mediterr\u00e2neo. Contudo as causas das Cruzadas n\u00e3o foram s\u00f3 religiosas, mas tamb\u00e9m econ\u00f4micas. Ao longo do tempo, o objetivo inicial de uma \"guerra santa<\/em>\" contra os mu\u00e7ulmanos foi desvirtuado, pois surgiram cruzadas contra os pr\u00f3prios crist\u00e3os, como foi o caso da IV Cruzada<\/strong> contra os bizantinos e a cruzada contra os c\u00e1taros<\/strong> (Cruzada Albigense<\/strong>). Oficialmente foram oito Cruzadas (a chamada IX Cruzada tem sido considerada um mero desdobramento final da VIII) mas outras expedi\u00e7\u00f5es n\u00e3o-oficiais ocorreram neste per\u00edodo que se estendeu do Conc\u00edlio de Clermont (1095) at\u00e9 a queda do \u00faltimo reduto crist\u00e3o no Oriente em 1291. O nome Cruzadas deriva do fato de que os combatentes que se engajavam nestas expedi\u00e7\u00f5es trajavam vestes ostentando uma cruz de pano vermelho.<\/em> <\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Causas religiosas<\/strong>:
\n1) fervor religioso do homem medieval<\/strong>: a oportunidade de lutar contra os \"infi\u00e9is\" mu\u00e7ulmanos e conquistar a Terra Santa era um apelo muito forte para os crist\u00e3os medievais, principalmente considerando as indulg\u00eancias concedidas a eles pela Igreja: perd\u00e3o de todos os pecados e garantia de salva\u00e7\u00e3o \u00e0queles que tombassem nesta \"guerra considerada santa\".
\n2) fortalecimento do poder papal<\/strong>: num per\u00edodo em que o papado estava sendo muito questionado (Cisma da Igreja em 1054 separando a igreja latina da bizantina e Quest\u00e3o das Investiduras em 1076 contra o Sacro Imp\u00e9rio), uma guerra contra os chamados infi\u00e9is seria um \u00f3timo pretexto para reunir os crist\u00e3os em apoio ao papa, aumentando o seu prest\u00edgio e poder.
\n
\nCausa econ\u00f4mica<\/strong>: as cruzadas se constitu\u00edram em uma solu\u00e7\u00e3o para o grave problema demogr\u00e1fico que amea\u00e7ava seriamente o sistema feudal. A escassez de terras, a diminui\u00e7\u00e3o da fertilidade do solo, o aumento da prole dos nobres aliado ao fato de os feudos serem herdados apenas pelos filhos primog\u00eanitos, criou uma classe de nobres sem perspectiva, revoltados e hostis, continuamente envolvidos em lutas e pilhagens. Assim, o discurso do papa Urbano II conclamando os nobres a pegarem em armas para tomarem a Terra Santa dos mu\u00e7ulmanos veio, imediatamente, ao encontro dos interesses de uma parte da nobreza amante de combates e \u00e1vida pela conquista de algum territ\u00f3rio.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1096<\/td>Inglaterra<\/td>Funda\u00e7\u00e3o da Universidade de Oxford<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n
1096<\/td>Portugal<\/td>Afonso VI<\/strong>, rei de Le\u00e3o, doa a prov\u00edncia Portucalense<\/strong> (atual regi\u00e3o da cidade do Porto at\u00e9 Coimbra) como feudo para Henrique de Borgonha<\/strong> que estava ajudando os leoneses na campanha da Reconquista contra os mouros. Quando Afonso VI morreu, Henrique de Borgonha se recusou a continuar sendo vassalo de Le\u00e3o o que ocasionou uma s\u00e9rie de escaramu\u00e7as entre os dois reinos.<\/td>\n<\/tr>\n
1096<\/td>Cruzadas<\/td>Cruzada Popular ou dos Mendigos<\/strong>: enquanto a nobreza ainda se preparava para a luta, um grupo de fi\u00e9is exaltados, oriundo das baixas camadas sociais, partiu em dire\u00e7\u00e3o a Jerusal\u00e9m, sob a lideran\u00e7a do m\u00edstico religioso, Pedro, o Eremita. Sem organiza\u00e7\u00e3o, armamento e abastecimento, esses fan\u00e1ticos foram dizimados pelos turcos ao chegar \u00e0 \u00c1sia Menor.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Ao longo do caminho, esses grupos de camponeses, principalmente franceses e alem\u00e3es, passaram a roubar e saquear cidades. Em alguns lugares da Alemanha e da Bo\u00eamia, comunidades judaicas foram massacradas pelos miser\u00e1veis. Ao chegar a Constantinopla, o imperador bizantino, preocupado com os problemas que aqueles bandos de ignorantes poderiam causar, providenciou transporte para que seguissem em frente, rumo \u00e0 \u00c1sia Menor, onde foram aniquilados.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1096 a 1099<\/td>Cruzadas<\/td>Primeira Cruzada<\/strong>: chamada de Cruzada dos Nobres, dos Bar\u00f5es ou dos Cavaleiros<\/strong>, por n\u00e3o haver tido a participa\u00e7\u00e3o de nenhum rei. Formada por v\u00e1rios ex\u00e9rcitos feudais, em sua maioria franceses, sendo supervisionados pelo representante do papa. Seguindo por diferentes rotas, os cruzados (alguns autores falam em cerca de 300 mil pessoas) come\u00e7aram a se reunir em Constantinopla. O imperador bizantino Aleixo I Comneno exigiu dos chefes cruzados, em troca de seu apoio, um compromisso de que as terras retomadas aos turcos fossem devolvidas ao Imp\u00e9rio. Contudo, esse acordo, por contrariar os interesses particulares dos cruzados, foi logo desrespeitado.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Os principais nobres desta cruzada foram: a) Raimundo de Saint-Gilles, conde de Toulouse que liderava os cavaleiros do sul da Fran\u00e7a e era acompanhado pelo representante papal; b) Boemundo de Tarento e seu sobrinho Tancredo que comandavam os normandos do sul da It\u00e1lia; c) Godofredo de Bulh\u00e3o e seu irm\u00e3o Baldu\u00edno de Bolonha cujas tropas eram formadas por franceses do leste e alem\u00e3es; d) ex\u00e9rcito do norte da Fran\u00e7a liderado pelo conde Roberto II de Flandres, Roberto da Normandia (irm\u00e3o do rei Guilherme II da Inglaterra) e Hugo de Vermandois (irm\u00e3o do rei franc\u00eas, Filipe I).<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
outubro, 1097<\/td>Cruzadas<\/td>Cruzados chegam a Antioquia na S\u00edria. Como a cidade era dotada de altas muralhas e muito bem defendida, resistiu por muitos meses.<\/td>\n<\/tr>\n
mar\u00e7o, 1098<\/td>Cruzadas<\/td>Criado o Condado de Edessa<\/strong> (1098 a 1150), primeiro estado cruzado (ou estado franco<\/em>, como os cruzados eram genericamente denominados). Seu governo coube inicialmente a Balduino de Bolonha.<\/td>\n<\/tr>\n
junho, 1098<\/td>Cruzadas<\/td>Antioquia \u00e9 tomada pelos cruzados que exterminam a maioria dos seus habitantes.<\/td>\n<\/tr>\n
1099<\/td>Cruzadas<\/td>No in\u00edcio do ano, os cruzados iniciam a marcha em dire\u00e7\u00e3o a Jerusal\u00e9m, deixando Boemundo de Taranto como governante do Principado de Antioquia<\/strong> (1098 a 1268), segundo estado criado pelos cruzados no Oriente.<\/td>\n<\/tr>\n
15 de julho, 1099<\/td>Cruzadas<\/td>Tomada de Jerusal\u00e9m<\/strong>: em maio de 1099, os cruzados iniciam o cerco de Jerusal\u00e9m. Depois de aproximadamente dois meses, Jerusal\u00e9m \u00e9 conquistada com incr\u00edvel brutalidade. Quase todos os habitantes (mu\u00e7ulmanos, judeus e at\u00e9 crist\u00e3os orientais) s\u00e3o barbaramente massacrados.<\/td>\n<\/tr>\n
1099<\/td>Cruzadas<\/td>Cria\u00e7\u00e3o do Reino Latino de Jerusal\u00e9m<\/strong>, estado que dura at\u00e9 a queda da Fortaleza de S\u00e3o Jo\u00e3o d'Acre em 1291. Seu primeiro governante \u00e9 Godofredo de Bulh\u00e3o que toma o t\u00edtulo de \"Defensor do Santo Sepulcro\"<\/em>.<\/td>\n<\/tr>\n
1100<\/td>Cruzadas<\/td>Com a morte de Godofredo de Bulh\u00e3o, seu irm\u00e3o Balduino de Bolonha, primeiro governante do Condado de Edessa, \u00e9 coroado rei de Jerusal\u00e9m.<\/td>\n<\/tr>\n
c. 1100<\/td>Civiliza\u00e7\u00f5es Pr\u00e9-Colombianas \/ Toltecas<\/td>Os toltecas<\/strong> dominaram partes do M\u00e9xico central e antigos territ\u00f3rios dos maias, tendo seu apogeu entre os s\u00e9culos X e XII. Sua capital era Tula. Os toltecas eram um povo militar que utilizava trabalho escravo dos povos vizinhos para fazer suas constru\u00e7\u00f5es. Por volta de 1350, os toltecas, j\u00e1 em decl\u00ednio, deram lugar aos astecas.<\/td>\n<\/tr>\n
1102<\/td>Cruzadas<\/td>Cria\u00e7\u00e3o do Condado de Tr\u00edpoli<\/strong> (1102 a 1288), \u00faltimo estado cruzado a ser constitu\u00eddo. Ficava localizado entre o Principado de Antioquia, ao norte, e o Reino de Jerusal\u00e9m, ao sul. Seu primeiro governante foi Raimundo de Saint-Gilles, conde de Toulouse. (obs.: Tr\u00edpoli era uma cidade do atual L\u00edbano. N\u00e3o confundir com a cidade de Tr\u00edpoli, capital da L\u00edbia)<\/em>.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Os quatro estados latinos no Oriente (Condado de Edessa, Principado de Antioquia, Condado de Tr\u00edpoli e Reino de Jerusal\u00e9m) eram unidades pol\u00edticas criadas artificialmente e organizadas segundo o regime feudal que predominava na Europa ocidental. A dist\u00e2ncia que se encontravam do Ocidente, as rivalidades existentes entre os pr\u00f3prios crist\u00e3os latinos (francos) e a amea\u00e7a constante de bizantinos e mu\u00e7ulmanos n\u00e3o permitiram que estes estados durassem muito.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1113<\/td>Ordens Militares-Religiosas<\/td>Funda\u00e7\u00e3o da Ordem dos Cavaleiros do Hospital de S\u00e3o Jo\u00e3o<\/strong>, depois conhecida como Ordem dos Hospital\u00e1rios<\/strong>. Inicialmente, era apenas uma comunidade voltada para cuidar dos peregrinos pobres, transformando-se mais tarde em uma ordem militar.<\/td>\n<\/tr>\n
1118 a 1143<\/td>Imp. Bizantino<\/td>Reinado de Jo\u00e3o II<\/strong>, considerado um dos principais imperadores bizantinos.<\/td>\n<\/tr>\n
25 de dezembro, 1119<\/td>Ordens Militares-Religiosas<\/td>Hugo de Payns<\/strong> e outros oito cavaleiros franceses fundam a Ordem dos Pobres Cavaleiros de Jesus Cristo<\/strong>, institui\u00e7\u00e3o de car\u00e1ter tanto militar como religioso criada para proteger os peregrinos, principalmente nas perigosas estradas que iam do porto de Jafa, onde normalmente eles desembarcavam, at\u00e9 Jerusal\u00e9m.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>A partir do s\u00e9culo IX, aumentou o interesse dos fi\u00e9is em conhecer a Terra Santa. Devido \u00e0 forte presen\u00e7a mu\u00e7ulmana na regi\u00e3o e \u00e0 hostilidade crescente para com os crist\u00e3os, essas peregrina\u00e7\u00f5es foram se tornando mais dif\u00edceis e perigosas. Mas, foi somente ap\u00f3s a Primeira Cruzada com a tomada de Jerusal\u00e9m pelos crist\u00e3os (1099), que come\u00e7aram a surgir as ordens de monges-guerreiros voltadas, inicialmente, para a prote\u00e7\u00e3o dos peregrinos que se dirigiam para a Palestina. Assim, foram criadas as ordens dos Cavaleiros Hospital\u00e1rios<\/strong>, em 1113, dos Cavaleiros do Templo <\/strong>(Templ\u00e1rios) em 1119 e dos Cavaleiros Teut\u00f4nicos<\/strong> em 1192.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Por que Templ\u00e1rios<\/strong>?: o rei Balduino II de Jerusal\u00e9m concedeu a esses cavaleiros o direito de utilizar um espa\u00e7o no seu pal\u00e1cio instalado na mesquita de al-Aqsa, no monte do Templo<\/strong> (local onde outrora se situava o Templo de Salom\u00e3o). Em virtude disso a Ordem dos Pobres Cavaleiros de Jesus Cristo<\/strong> passou a ser conhecida como \"Os Cavaleiros do Templo de Salom\u00e3o\"<\/strong>, \"Os Cavaleiros do Templo<\/strong>\" ou simplesmente \"Os Templ\u00e1rios<\/strong>\". Inicialmente, os cavaleiros vestiam um manto branco. Anos depois, receberam do papa autoriza\u00e7\u00e3o para costurarem uma cruz vermelha no manto.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1122<\/td>Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico<\/td>Concordata de Worms<\/strong> estabelece a supremacia papal na Quest\u00e3o das Investiduras<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n
janeiro, 1129<\/td>Templ\u00e1rios<\/td>Conc\u00edlio de Troyes<\/strong> estabelece as regras para a Ordem dos Templ\u00e1rios. Entre elas, a de que o gr\u00e3o-mestre deveria estar subordinado apenas ao papa.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>O apoio dado \u00e0 cria\u00e7\u00e3o da Ordem dos Templ\u00e1rios<\/strong> por Bernardo de Clairvaux<\/strong> (um dos mais influentes l\u00edderes espirituais da \u00e9poca, futuro S\u00e3o Bernardo), foi certamente um fator de grande import\u00e2ncia para o prest\u00edgio que a Ordem come\u00e7ou a desfrutar.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1138<\/td>Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico<\/td>A coroa imperial passa a ser heredit\u00e1ria. Inicialmente, esse privil\u00e9gio cabe \u00e0 fam\u00edlia Hohenstaufen<\/strong> da Su\u00e1bia que se mantem no trono imperial at\u00e9 1254. Seus membros mais not\u00e1veis s\u00e3o Frederico Barbaruiva<\/strong>, participante da Terceira Cruzada e seu neto Frederico II<\/strong>, l\u00edder da Sexta Cruzada.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Os governantes dessa dinastia almejavam tornar o Imp\u00e9rio o estado mais poderoso da Europa e de toda a cristandade ocidental, mas tal objetivo nunca foi atingido devido, principalmente, \u00e0s constantes lutas contra a Igreja.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
julho, 1139<\/td>Portugal<\/td>Batalha de Ourique<\/strong>: D. Afonso Henriques<\/strong>, filho de Henrique de Borgonha, derrota os mouros e se auto-proclama rei de Portugal com o t\u00edtulo de D. Afonso I<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n
1139 a 1145<\/td>Templ\u00e1rios<\/td>Diversas bulas papais expedidas neste per\u00edodo concedem in\u00fameros privil\u00e9gios \u00e0 Ordem tais como prote\u00e7\u00e3o papal, isen\u00e7\u00e3o de impostos, direito de reter os esp\u00f3lios das lutas contra os mu\u00e7ulmanos, de construir suas pr\u00f3prias igrejas, de enterrar seus mortos nos cemit\u00e9rios dessas igrejas e de cobrar tributos em suas propriedades.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Em pouco tempo, a Ordem dos Templ\u00e1rios<\/strong> come\u00e7ou a crescer em prest\u00edgio e riqueza. Al\u00e9m dos privil\u00e9gios concedidos pela Igreja, os templ\u00e1rios passaram a receber, em muitos pa\u00edses da Europa, grande quantidade de doa\u00e7\u00f5es em dinheiro e propriedades, o que os obrigava a recrutarem novos membros para administrar esse enorme patrim\u00f4nio bem como cuidar do envio de recursos para a Terra Santa. Logo, assumiram o papel de banqueiros, atuando na guarda e transfer\u00eancia de fundos, al\u00e9m da concess\u00e3o de empr\u00e9stimos a diversos reinos, o que demonstra seu grande poder econ\u00f4mico. Constru\u00edram igrejas e castelos. A sede da Ordem em Paris, denominada \"O Templo<\/strong>\", misto de fortaleza, igreja e castelo, era territ\u00f3rio neutro, fora da jurisdi\u00e7\u00e3o do rei franc\u00eas. Os Cavaleiros Templ\u00e1rios se tornaram um grupo de elite, muito bem aceito e influente entre reis e nobres. Contudo, todo esse poder come\u00e7ou a gerar, pouco a pouco, muitos ressentimentos, principalmente, devido ao exagerado orgulho e postura arrogante que exibiam.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1143 a 1180<\/td>Imp. Bizantino<\/td>Reinado de Manuel I<\/strong>: seu sonho era ser coroado imperador do Ocidente, restabelecendo assim a unidade do Imp\u00e9rio Romano. Para tal, exerceu uma pol\u00edtica visando extinguir o cisma religioso e reunir as igrejas grega e latina.<\/td>\n<\/tr>\n
1144<\/td>Cruzadas<\/td>Mu\u00e7ulmanos retomam Edessa. Surge ent\u00e3o a id\u00e9ia de uma nova cruzada para recuperar o Condado de Edessa e fortalecer as outras posi\u00e7\u00f5es latinas no Oriente. Bernardo de Clairvaux<\/strong> (futuro S\u00e3o Bernardo) se torna o principal incentivador desta nova expedi\u00e7\u00e3o contra os mu\u00e7ulmanos.<\/td>\n<\/tr>\n
1145<\/td>C\u00e1taros - Fran\u00e7a<\/td>Miss\u00e3o de Bernardo de Clairvaux<\/strong> ao Languedoc, sul da Fran\u00e7a, constata o crescimento dos c\u00e1taros<\/strong> na regi\u00e3o.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Os c\u00e1taros eram uma seita crist\u00e3 her\u00e9tica (isto \u00e9, contr\u00e1ria \u00e0 doutrina oficial da Igreja) estabelecida em todo o sul da Fran\u00e7a durante os s\u00e9culos XII e XIII. Como uma das principais cidades do movimento era a cidade de Albi<\/strong>, eles ficaram tamb\u00e9m conhecidos como albigenses<\/strong>. (Obs.: a palavra c\u00e1taro<\/strong> significa \"puro<\/strong>\" em l\u00edngua grega).<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Cren\u00e7a dos c\u00e1taros<\/strong>: acreditavam na dualidade de tudo: havia um Deus de bondade cujo mundo era espiritual e um outro mal\u00e9volo que havia criado o mundo f\u00edsico. Assim, todas as coisas do mundo material eram condenadas por serem m\u00e1s. Para se salvar, o homem deveria se libertar de todas as coisas terrenas. Rejeitavam o Velho Testamento e todos os sacramentos e s\u00edmbolos da Igreja como a cruz (consideravam-na blasfema, pois representava o sofrimento divino), o batismo, a eucaristia, o casamento. Para eles a Igreja havia sido criada pelo deus mau para escravizar as pessoas. O movimento era liderado pelos chamados \"perfeitos<\/strong>\", religiosos que viviam uma vida de extrema abnega\u00e7\u00e3o e pureza servindo de modelos para os demais fi\u00e9is. Para os c\u00e1taros, somente um sacramento era necess\u00e1rio: o consolamentum<\/strong>, que era o \u00faltimo da vida e tiraria todos os pecados. A reencarna\u00e7\u00e3o<\/strong> era outro elemento fundamental da cren\u00e7a c\u00e1tara, cujo prop\u00f3sito era dar \u00e0s almas a oportunidade de virem a encarnar no corpo de um \"perfeito\" e assim alcan\u00e7ar a reuni\u00e3o com Deus. <\/em><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Origem do movimento c\u00e1taro<\/strong>: alguns estudiosos acreditam que os fundamentos do catarismo remontem ao zoroatrismo<\/strong> na P\u00e9rsia Antiga, mas a verdade \u00e9 que muitas filosofias e religi\u00f5es do passado, j\u00e1 adotavam conceitos dualistas e de condena\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria. Na cultura helenista podem ser citados os fil\u00f3sofos est\u00f3icos<\/strong> e os neo-plat\u00f4nicos<\/strong>. Nos s\u00e9culos II e III, prosperou o gnosticismo<\/strong>, movimento origin\u00e1rio da \u00c1sia Menor que misturava elementos da cultura crist\u00e3 com os de filosofias pag\u00e3s. Mani<\/strong>, um profeta persa do s\u00e9culo III, apregoou suas id\u00e9ias sobre o conflito entre as for\u00e7as do Bem e as do Mal, dando origem ao manique\u00edsmo<\/strong>, que chegou a ser bem difundido por todo o Imp\u00e9rio Romano nos s\u00e9culos III e IV d.C. No s\u00e9culo V, surgiu na Arm\u00eania uma comunidade manique\u00edsta: os paulicianos<\/strong>, que foram deportados pelos bizantinos para a regi\u00e3o da Tr\u00e1cia, no norte da Gr\u00e9cia. De l\u00e1, essa filosofia se disseminou pelos B\u00e1lc\u00e3s, dando origem \u00e0 seita dualista dos bogomilos<\/strong> na Bulg\u00e1ria. <\/em><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Chegada e propaga\u00e7\u00e3o dos conceitos dualistas no sul da Fran\u00e7a<\/strong>: n\u00e3o se sabe ao certo como os conceitos que deram origem ao catarismo chegaram \u00e0 Proven\u00e7a<\/strong> e ao Languedoc<\/strong>. Uma hip\u00f3tese \u00e9 que, apesar das persegui\u00e7\u00f5es, ainda havia comunidades de paulicianos em algumas cidades ao longo do caminho da Primeira Cruzada e que, ao regressarem \u00e0 Europa, algums cruzados teriam levado consigo elementos dessa cren\u00e7a dualista. Na regi\u00e3o sul da Fran\u00e7a, existia um forte sentimento anticlerical dado o alto grau de corrup\u00e7\u00e3o e ignor\u00e2ncia dos representantes da Igreja. Assim, uma nova religi\u00e3o que pregava ser o clero desnecess\u00e1rio acabou exercendo forte atra\u00e7\u00e3o entre o povo.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1147 a 1149<\/td>Cruzadas<\/td>Segunda Cruzada<\/strong>: comandada pelo imperador germ\u00e2nico Conrado III e pelo rei franc\u00eas Lu\u00eds VII resulta em um retumbante fracasso.<\/td>\n<\/tr>\n
1154<\/td>Inglaterra<\/td>Come\u00e7a a dinastia Plantageneta<\/strong>, tamb\u00e9m conhecida como Angevina, com o rei Henrique II<\/strong> (1154 a 1159).<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Henrique II era de origem francesa e nem sequer falava ingl\u00eas. O nome Plantageneta provem da jun\u00e7\u00e3o das palavras francesas \"plant<\/strong>\" e \"g\u00eanet<\/strong>\", que significa \"giesta<\/strong>\", um arbusto que era o s\u00edmbolo da sua fam\u00edlia. Essa dinastia tamb\u00e9m ficou conhecida como angevina devido ao seu local de origem: o Condado de Anjou na Fran\u00e7a.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1160<\/td>Templ\u00e1rios \/ Portugal<\/td>Constru\u00e7\u00e3o do Castelo de Tomar<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n
1163<\/td>C\u00e1taros - Fran\u00e7a<\/td>Conc\u00edlio de Tours<\/strong> condena o movimento c\u00e1taro.<\/td>\n<\/tr>\n
1163 a 1250<\/td>Fran\u00e7a<\/td>Per\u00edodo de constru\u00e7\u00e3o da Catedral de Notre Dame<\/strong> em Paris.<\/td>\n<\/tr>\n
1167<\/td>C\u00e1taros - Fran\u00e7a<\/td>Organiza\u00e7\u00e3o do movimento c\u00e1taro no Conc\u00edlio de S\u00e3o F\u00e9lix de Caraman (pequena cidade pr\u00f3xima a Toulouse, tamb\u00e9m conhecida como S\u00e3o F\u00e9lix de Lauragais).<\/td>\n<\/tr>\n
1170<\/td>Inglaterra<\/td>Thomas Becket<\/strong>, arcebispo de Cantu\u00e1ria (Canterbury), se envolve em uma disputa com Henrique II<\/strong> sobre os direitos da Igreja e \u00e9 assassinado por quatro cavaleiros partid\u00e1rios do rei dentro da pr\u00f3pria Catedral de Canterbury.<\/td>\n<\/tr>\n
1173 a 1372<\/td>It\u00e1lia<\/td>Per\u00edodo de constru\u00e7\u00e3o da Torre de Pisa<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n
outubro, 1174<\/td>Cruzadas<\/td>Sult\u00e3o Saladino<\/strong> toma Damasco e depois, em 1183, Alepo, segunda maior cidade da Siria.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Saladino<\/strong> foi sult\u00e3o do Egito, S\u00edria e Palestina sendo um dos mais famosos l\u00edderes mu\u00e7ulmanos contra os cruzados.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
c. 1177<\/td>Fran\u00e7a<\/td>Surge em Lyon o movimento religioso dos valdenses<\/strong>, fundado por um rico comerciante chamado Pedro de Valdes<\/strong> que decide doar seus bens para os pobres e viver uma vida mais simples e pura como no cristianismo primitivo.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Os valdenses criticavam a absurda riqueza e imoralidade do clero, apregoavam que todos tinham o direito de ler a B\u00edblia em sua pr\u00f3pria l\u00edngua (Pedro de Valdes chegou a traduzir o Novo Testamento para a l\u00edngua proven\u00e7al falada no sul da Fran\u00e7a) e s\u00f3 aceitavam os sacramentos do batismo e da eucaristia. O movimento foi considerado herege pela Igreja e, apesar da forte repress\u00e3o, sobreviveu ainda durante algum tempo no norte da It\u00e1lia.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1179<\/td>Ordens Militares-Religiosas<\/td>Primeiras desaven\u00e7as e choques entre os gr\u00e3o-mestres das ordens dos Templ\u00e1rios e dos Hospital\u00e1rios. Essa hostilidade, que iria se intensificar no decorrer dos anos, viria a se tornar numa das causas das derrotas e fracassos pol\u00edticos dos cruzados no Oriente.<\/td>\n<\/tr>\n
1179<\/td>Portugal<\/td>Papa Alexandre III<\/strong> reconhece a independ\u00eancia do pa\u00eds.<\/td>\n<\/tr>\n
1180 a 1223<\/td>Fran\u00e7a<\/td>Reinado de Filipe Augusto<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Filipe Augusto procurou fortalecer o poder central enfraquecendo as estruturas feudais. Deu in\u00edcio \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de um ex\u00e9rcito nacional efetivamente sob seu controle (embora dependesse ainda de seus vassalos para o fornecimento das tropas). Fez grandes obras de remodela\u00e7\u00e3o de Paris (ent\u00e3o denominada Lut\u00e9cia) e participou da Terceira Cruzada<\/strong>, a Cruzada dos Reis, juntamente com Ricardo Cora\u00e7\u00e3o de Le\u00e3o <\/strong>da Inglaterra e Frederico Barbaruiva<\/strong> do Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
maio 1182<\/td>Imp. Bizantino<\/td>Massacre de milhares de habitantes da Europa ocidental, principalmente mercadores venezianos, em Constantinopla. Esse fato suscita um forte clima de \u00f3dio para com os bizantinos, incitando o violento ataque dos cruzados contra Constantinopla em 1204 durante a Quarta Cruzada.<\/td>\n<\/tr>\n
1183<\/td>Papado<\/td>Conc\u00edlio de Verona<\/strong>: preocupada com o crescimento de movimentos her\u00e9ticos, principalmente, com a seita dos c\u00e1taros no sul da Fran\u00e7a, a Igreja Cat\u00f3lica estabelece que, duas vezes por ano, bispos deveriam ser enviados \u00e0s par\u00f3quias suspeitas para deter o avan\u00e7o desses grupos dissidentes. Era o in\u00edcio da famigerada Inquisi\u00e7\u00e3o<\/strong>.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>A Inquisi\u00e7\u00e3o<\/strong> foi uma institui\u00e7\u00e3o criada pela Igreja Cat\u00f3lica para o combate \u00e0s heresias (doutrinas contr\u00e1rias \u00e0quela definida pela Igreja); seu nome oficial era Tribunal do Santo Of\u00edcio da Inquisi\u00e7\u00e3o<\/strong>. Esse tribunal eclesi\u00e1stico surgiu quando a Igreja come\u00e7ou a se sentir amea\u00e7ada em seu poder e autoridade pelas dissid\u00eancias que colocavam em risco a unidade doutrin\u00e1ria contestando os dogmas estabelecidos. Al\u00e9m desta manifesta\u00e7\u00e3o medieval para combate \u00e0s heresias, a Inquisi\u00e7\u00e3o foi utilizada em outras regi\u00f5es e momentos hist\u00f3ricos, tais como a Inquisi\u00e7\u00e3o Espanhola<\/strong> (a partir do final do s\u00e9culo XV), a Inquisi\u00e7\u00e3o Portuguesa<\/strong> (iniciada por D. Jo\u00e3o III em 1536) e tamb\u00e9m como instrumento da Contra-Reforma<\/strong>.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>O que a Inquisi\u00e7\u00e3o considerava como transgress\u00e3o<\/strong>: havia duas categorias: as transgress\u00f5es contra a f\u00e9, consideradas as mais graves (heresias, juda\u00edsmo, islamismo, blasf\u00eamias, cr\u00edticas aos dogmas cat\u00f3licos) e os crimes contra a moral e os bons costumes (bigamia, sodomia, feiti\u00e7aria, bruxaria, desacatos, etc). A partir do s\u00e9culo XVI, professar o protestantismo entrou no rol das faltas graves. A Inquisi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m controlava os livros que poderiam ser lidos (continham um selo oficial: \"imprimatur<\/strong>\"). Os proibidos constavam de uma lista denominada \"index librorum prohibitorum<\/strong>\". Na Espanha, a importa\u00e7\u00e3o de livros proibidos era um crime sujeito \u00e0 pena de morte! <\/em><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>M\u00e9todos de atua\u00e7\u00e3o<\/strong>: al\u00e9m dos inquisidores oficiais (geralmente religiosos dominicanos ou franciscanos), a Inquisi\u00e7\u00e3o se valia de pessoas comuns que agiam como espi\u00f5es ajudando na ca\u00e7a aos suspeitos. A den\u00fancia an\u00f4nima e a dela\u00e7\u00e3o eram os m\u00e9todos mais usados para incriminar as pessoas. Muitas vezes, meros rumores bastavam para levar suspeitos para a pris\u00e3o, sess\u00f5es de tortura e para a fogueira nos tristemente c\u00e9lebres autos-de-f\u00e9<\/strong>! Aos prisioneiros n\u00e3o era dado o direito de defesa e, muitas vezes, nem ficavam sabendo o motivo de sua condena\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m n\u00e3o lhes era permitido conhecer seus delatores, o que favorecia imensamente o clima de den\u00fancias.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Autos de f\u00e9<\/strong> eram as cerim\u00f4nias, realizadas em pra\u00e7as p\u00fablicas ou locais muito movimentados, onde eram proclamadas e executadas as senten\u00e7as proferidas pelo Tribunal da Inquisi\u00e7\u00e3o. Geralmente, os condenados eram queimados vivos numa pira sendo o supl\u00edcio conduzido por um carrasco da Coroa.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
dezembro, 1185<\/td>Portugal<\/td>Morre D. Afonso Henriques. Sobe ao trono, D. Sancho I<\/strong> que reina at\u00e9 1211.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Os sucessores de Afonso Henriques, auxiliados pelos Templ\u00e1rios e outras ordens militares, expandiram as fronteiras do novo reino para o sul.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1185 a 1603<\/td>Jap\u00e3o<\/td>Per\u00edodo feudal japon\u00eas<\/strong>: os x\u00f3guns<\/strong>, nobres propriet\u00e1rios de terra, tornam-se cada vez mais poderosos, tendo o imperador japon\u00eas um papel meramente simb\u00f3lico, n\u00e3o conseguindo exercer nenhum controle fora da capital, Kioto<\/strong>. Toda a administra\u00e7\u00e3o do pa\u00eds fica nas m\u00e3os desses nobres.<\/td>\n<\/tr>\n
04 de julho, 1187<\/td>Cruzadas<\/td>Batalha de Hattin<\/strong>: sult\u00e3o Saladino vence um ex\u00e9rcito crist\u00e3o comandado por Guy de Lusignan e toma a maior parte do reino de Jerusal\u00e9m.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>A partir desse ponto tem in\u00edcio o processo de decad\u00eancia dos estados cruzados no Oriente. Em contrapartida, aumenta o poder e a import\u00e2ncia das Ordens dos Templ\u00e1rios e dos Hospital\u00e1rios.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
02 de outubro, 1187<\/td>Cruzadas<\/td>Saladino conquista Jerusal\u00e9m.<\/td>\n<\/tr>\n
1189 a 1199<\/td>Inglaterra<\/td>Reinado de Ricardo Cora\u00e7\u00e3o de Le\u00e3o<\/strong>, filho de Henrique II.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Embora tenha reinado por dez anos, Ricardo s\u00f3 passou seis meses na Inglaterra. O resto do tempo esteve ausente, participando da Terceira Cruzada ou defendendo suas possess\u00f5es no continente.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1189 a 1192<\/td>Cruzadas<\/td>Terceira Cruzada<\/strong>: organizada ap\u00f3s a not\u00edcia da conquista de Jerusal\u00e9m pelo sult\u00e3o Saladino em 1187. Denominada Cruzada dos Reis<\/strong>, porque dela participaram: Ricardo Cora\u00e7\u00e3o de Le\u00e3o<\/strong>, rei da Inglaterra; Filipe Augusto<\/strong>, rei da Fran\u00e7a e Frederico Barbaruiva<\/strong>, imperador do Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>A fim de fortalecer esta nova cruzada, o Papa Greg\u00f3rio VIII<\/strong> estendeu as indulg\u00eancias tamb\u00e9m para aqueles que, n\u00e3o podendo participar diretamente da expedi\u00e7\u00e3o, contribu\u00edssem financeiramente para que outros pudessem ir.\u00a0Essa cruzada, que contou tamb\u00e9m com escandinavos e italianos, apresentou a mesma defici\u00eancia das outras duas: falta de planejamento e de um comando centralizado. Cada ex\u00e9rcito seguiu seu pr\u00f3prio caminho chegando ao Oriente em momentos diferentes e\u00a0j\u00e1 bem enfraquecidos.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
junho, 1190<\/td>Cruzadas<\/td>Imperador Frederico Barbaruiva<\/strong> parte na frente, indo por terra at\u00e9 a \u00c1sia Menor, onde obt\u00e9m algumas vit\u00f3rias, mas, logo depois, morre afogado, acidentalmente, em um pequeno rio. Sua morte provoca a dispers\u00e3o do ex\u00e9rcito germ\u00e2nico.<\/td>\n<\/tr>\n
1190<\/td>Ordens Militares-Religiosas<\/td>Funda\u00e7\u00e3o da Ordem dos Cavaleiros Teut\u00f4nicos<\/strong> que, assim como os Hospital\u00e1rios e os Templ\u00e1rios, t\u00eam como miss\u00e3o defender as terras crist\u00e3s na Palestina e na S\u00edria. Usavam vestes brancas com uma cruz negra.<\/td>\n<\/tr>\n
1191<\/td>Jap\u00e3o<\/td>Zen-budismo<\/strong> introduzido no pa\u00eds proveniente da China.<\/td>\n<\/tr>\n
julho, 1191<\/td>Cruzadas<\/td>Fortaleza de S\u00e3o Jo\u00e3o d'Acre<\/strong> tomada pelos crist\u00e3os.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>S\u00e3o Jo\u00e3o d'Acre se tornou o principal baluarte crist\u00e3o no Oriente durante cem anos. Sua queda em 1291 viria a marcar o fim do movimento das Cruzadas.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
07 de setembro, 1191<\/td>Cruzadas<\/td>Batalha de Arsuf<\/strong>: Ricardo Cora\u00e7\u00e3o de Le\u00e3o, apoiado pelos Hospital\u00e1rios e Templ\u00e1rios, enfrenta Saladino e obriga o ex\u00e9rcito mu\u00e7ulmano a se retirar.<\/td>\n<\/tr>\n
junho, 1192<\/td>Cruzadas<\/td>Ricardo Cora\u00e7\u00e3o de Le\u00e3o<\/strong> e Saladino<\/strong> assinam o Tratado de Ramla<\/strong>, o qual concedia aos crist\u00e3os o direito de peregrina\u00e7\u00e3o a Jerusal\u00e9m, embora a cidade continuasse sob controle mu\u00e7ulmano.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>Apesar de os cruzados terem conquistado Acre e Jaffa e vencido alguns combates, o objetivo de retomar Jerusal\u00e9m n\u00e3o fora alcan\u00e7ado.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n
1195 a 1203<\/td>Imp. Bizantino<\/td>Reinado de Aleixo III<\/strong>: em julho de 1203, sabendo do avan\u00e7o dos cruzados em dire\u00e7\u00e3o a Constantinopla e da incapacidade de seu ex\u00e9rcito em enfrent\u00e1-los, o imperador foge em um navio com grande quantidade do tesouro do Estado.<\/td>\n<\/tr>\n
1198<\/td>C\u00e1taros - Fran\u00e7a<\/td>Inoc\u00eancio III<\/strong> assume o papado e resolve exterminar o movimento c\u00e1taro.<\/td>\n<\/tr>\n
1199 a 1216<\/td>Inglaterra<\/td>Reinado de Jo\u00e3o sem-Terra<\/strong>, filho de Henrique II: durante seu governo, enfrenta forte oposi\u00e7\u00e3o da nobreza devido aos pesados impostos para cobrir despesas militares e \u00e0s desastrosas perdas de territ\u00f3rios ingleses na Fran\u00e7a, o que leva a um enfraquecimento consider\u00e1vel do poder real, culminando com a assinatura da famosa Magna Carta<\/strong> (1215).<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

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